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飘逸闲客之博客

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒。

 
 
 

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字逸客,号悟砚斋主,河东闻喜人,山西省书法家协会会员。自幼喜好书法,上溯晋代“二王”,下至明清诸家。在汲取传统基础上,关注当代书法创作趋势,为提高积蓄量 。习作过程中,得到贾大一、柴新胜和乔建堂等老师的指导与帮助,使书艺不断精进。作品入展了2008年山西省煤矿书协主办的“迎百年奥运 铸晋煤辉煌”主题展览,2009年“晋城煤业杯”山西煤炭系统职工书法美术摄影展览,2013年11月荣获中国山东文化产业国际商会、韩国海东研书会、中国国际孔子文化促进会等联合举办的“首届中韩孔子文化书法展”金奖。

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何谓“爻”?以及与“爻”的各种关系?  

2017-05-25 09:06:57|  分类: 媒体拾零 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是“爻”,以及“爻”的各种关系

2017-03-04 09:40阅读:5
什么是“爻”,以及“爻”的各种关系
初稿2015.2
“爻”读作(yao),描述事物的处境和发展变化过程。本义是“打绳结”,远古没有文字,就在一条绳子上打结,小事打一个小结,大事打一个大结。又像是用刀切肉,一刀一刀切成小块大块。
每个卦有六个爻,分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。爻的次序是由下向上排列,代表了事物发展的时间和空间顺序,或人的地位的卑贱和高贵。对于人的地位来说,初爻为元士庶民,二爻为大夫,三爻为三公诸侯,四爻为朝廷重臣,五爻为天子,六爻为太上皇或宗庙。从事物的发展阶段来说,初爻为发端萌芽,应潜藏勿用;二爻为暂露头角,适当进取;三爻为功业小成,谨慎防凶;四爻为新人高层阶段,伴君如伴虎,警慎审时;五爻为圆满成功,九五之尊,要处盛戒盈,居安思危;上爻为发展终极阶段,穷极必反。对应人的身体来说,是从脚开始,逐渐是小腿,大腿,腰,胸,脖子,头脸。
圣人把天地间万事万物,划分成相互矛盾,相辅相成的对立统一的两个方面。用阴和阳代表,天地、大小、善恶、美丑、高低、长短、动静、父子、君臣、刚柔、冷热、男女君子小人等等。
阴爻和阳爻是组成周易六十四卦的基本符号。 阳爻用(-)表示,一长横,代表天、君、父、君子、大、男人、刚、热、长、善、美、动等。阴爻用(--)表示,两个短横,代表地、臣、母、小人、小、女人、柔、冷、短、恶、丑、静等。
为了方便书写和记忆,周易中的阳爻用“九”代替,阴爻用“六”代替, 阳爻,称为“初九、九二、九三、九四、九五、上九”。阴爻,称为“初六、六二、六三、六四、六五、上六”。一卦之中,有阴爻有阳爻,按其所居的爻次,分别在数前加一个阳“九”或阴“六”。
注意一下,初爻和上爻的表述是将方位的“初”和“上”放在首位,而二三四五爻是将爻的属性“九”和“六”放在首位,这是圣人特意安排的,表示事物的发展是一个“立体”的形式,是“三维空间”,时、位和特性是浑然一体的。
乾卦多一个“用九”爻,坤卦多一个“用六”爻,因此,这两卦各有七个爻。其他六十二卦都是六个爻,周易共有386爻。
奇数为阳数,一三五七九。偶数为阴数,二四六八十。阳动阴静,阳进阴退,九为阳数之极,故“九”代表阳;六为偶数的中间数, 阴为守为静为中,故用最中间的“六”代表阴。
周易描述“天地人”三才之道,初二爻代表大地,五上爻代表天道,那么三四爻就代表人道,人立于天地之间,就要遵循天地大道而行,成语“不三不四”就是从周易中引申出来的,骂一个人不在人位不做人事,简直就不是人。“天地人”又分阴和阳两种属性,模拟其本质刚柔强弱,二三得六,所以周易用简单的六个爻,组成一个卦形,就描述了万事万物万象。
爻本身有刚柔之分,阳爻性刚,阴爻性柔。爻位也有阴阳之分,初三五为阳位,二四上为阴位。爻有“当位”和“不当位”之分,阳爻居阳位,阴爻居阴位称为“当位”;阳爻居阴位,阴爻居阳位称为“不当位”。引喻人或生逢其时,或生不逢时,或奸臣当道,或力虽弱却当大任,或德才兼备却不受重用等等现象。
各爻相互之间有“承”“乘”“比”“应”的关系,用来比拟人的社会邻里关系和不和谐,也就是具不具备“天时地利人和”的条件。阴爻在阳爻之下,有柔弱顺从刚强之象,如妇女顺从男人、臣民顺从君主等,叫“承”,顺承,承受的意思,合乎阴从阳的天地道理。阴爻处在阳爻上面,是柔欺刚之象,如女欺男、臣欺君等,叫“乘”,乘陵,柔乘刚,是违逆阴从阳的天地道理的。“比”是某一爻与相邻的两个爻的关系,邻居,异性相吸,同性相斥,表示万物和人与临近事物和同事的关系是否融洽,俗话说“远亲不如近邻”,就是这个意思,有“亲比”和“敌比”之分。“应”是内外两卦初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻的关系,同样是“异性相吸同性相斥”的原理,阴与阳、阳与阴则“相应”,阳与阳、阴与阴则“敌应”,在现实世界中则引喻身在底层上面是否有人提拔,或身在朝中下面有无帮手相助,俗话说“朝里有人好做官”,“一人得道鸡犬升天”,“没有兵的将军不如伙夫”,就是这样的道理。
六个爻,从下到上排列,有阴爻有阳爻,有阴位有阳位,有承乘比应的关系,再加上六十四 个卦所代表的所处的大环境不同,错综复杂,这样就模拟出了天地间繁杂的物象,人处天地之间,找出自己所处的大环境和地位,就能知道自己的吉凶悔吝,如何“趋吉避凶”了。
张武忠2015.2于北京。
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